史威登堡神学著作
9387.“清早起来”表来自主的喜乐。这从“起来”和“清早”的含义清楚可知:“起来”是指朝向更高事物的一种提升(参看2401, 2785, 2912, 2927, 3171, 4103节);“清早”是指主和来自祂的事物,如平安、纯真、爱和喜乐(2405, 2780, 7681, 8426, 8812节)。“清早”之所以具有这种含义,是因为一年四节,即春夏秋冬,以及一天四时,即早晨、正午、晚上和黑夜,皆对应于天堂里的众多状态。因此,早晨对应于主的到来和同在,就是当一位天使进入平安、纯真和天堂之爱的状态,由此而感到喜乐时所发生的情形。关于这些对应关系,可参看前文(参看5672, 5962, 6110, 8426, 9213节)。
9784.“在会幕中”表主的同在所在的地方。这从以下事实清楚可知:会幕被造是为了主可以在那里与摩西、亚伦,以及以色列人相会。因此,敬拜的神圣行为也在那里执行,这从下列出埃及记的经文可以看出来:
他们要在耶和华面前,会幕门口,不断献上燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话。我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间。(出埃及记29:42-45)
主在那里与他们相会,也就是说,祂在那里同在,这一点从另一处经文可以看出来:
当这一切完成时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣耀就充满了居所。摩西不能进会幕,因为云彩住在其上,并且耶和华的荣耀充满了居所。日间,耶和华的云彩是在居所以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。(出埃及记40:33-38)
由此可见,“会幕”表示主同在所在的地方。原因在于,帐幕代表天堂,天堂凭主在那里的同在而为天堂;因此,它也被称为“耶和华的居所”。
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